MASCARAS DEL MUNDO (6). Negro.

NEGRO

AUTOR: F. Amat

MATERIAL: Papier maché

1.998, La Habana, Cuba (América)

 

En Cuba son muy comunes los apellidos catalanes como el del autor de esta máscara. En el siglo XIX fueron muchos los que, desde el Empordá, viajaron para hacer fortuna en las Americas. Unos volvieron, ricos o pobres, y otros se quedaron alli para siempre. Algunos de ellos, muchos, eran de mi pueblo, Begur. Son los Indianos.  El primer fin de semana de septiembre, cada año, se celebra en Begur la Fira d’Indians dedicada a la memoría de aquellos hombres.

Mi abuelo materno tambien emigró a las Americas, en su caso a Panamá, y con toda la familia. Volvieron cuando mi madre tenia 8 años. Dice la leyenda familiar que mi abuelo habia hecho algo de dinero. Al llegar lo ingresó en el Banco de Barcelona e, insisto, “dicen”, al dia siguiente el Banco quebró. Mi abuelo pudo entrar en el despacho del director y consiguió que le devolvieran parte de su dinero. No explico cómo lo consiguió pero es que, perdido el dinero, mi abuelo ya no tenia nada que perder. Con ese dinero compró una papelería/libreria en la calle Boters de Barcelona, al ladito de la Catedral.

Las máscaras cubanas son muy raras. Esta la compré a su autor en un mercado de La Habana el dia antes de volver a casa despues de 10 dias en la isla. Recuerdo que al ir al aeropuerto, me invadió una terrible tristeza. Habia visto mucha miseria, mucho triste “jineteo” en gente aparentemente muy feliz de vivir y con esos apellidos que les hacia extrañamente proximos. Me dió un “no se qué” y se me caian las lágrimas. Le tengo un especial cariño a esta máscara.

 

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MASCARAS DEL MUNDO (5). Madre.

MADRE

AUTOR: Anónimo

MATERIAL: Madera tallada

1.991, Etnia Dogón, Mali, (África)

 

Con las mascaras en general, y las africanas en particular, es un error hacer valoraciones simplemente estéticas sin tener en cuenta su función social, su contenido simbólico y, en definitiva, su finalidad de hacer de puente entre nuestro Mundo y el de los espíritus, el de nuestros antepasados, el de los dioses, etc.

Algunas máscaras pueden calificarse incluso de “horrorosas” ya que, en principio, todo lo misterioso es “horrible”. Algunos piensan que, si una máscara no es utilizada en el rito adecuado o para el que fue creada, es un objeto inerte y sin vida. Pero toda máscara creada por un buen artista tiene ese “algo” que la hace, como mínimo interesante y, en la mayoría de los casos, “inquietante”.

El Pais Dogón, en Mali, son mas de 50 poblados repartidos en un cañón natural denominado La Falisse con una historia y un presente étnica y culturalmente abrumador. Una verdadera aventura. Esta impresionante pieza Dogón representa la Madre Naturaleza y es una de las máscaras que encabeza el Sigui, la ceremonia enmascarada más importante del Mundo. Se celebra aproximadamente cada 60 años (la última en 1.967), el periodo que dura el ciclo orbital de Sirio, una estrella cuyo descubrimiento ha dado lugar a leyendas nunca totalmente verificadas ni descartadas científicamente en cuanto al posible origen extraterrestre de los conocimientos astronómicos de los dogones.

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MASCARAS DEL MUNDO (4). Sol.

SOL

AUTOR: Anónimo

MATERIAL: Madera pintada

1.999, Etnia Bwa, Burkina Fasso, (Africa)

Algunos especialistas sostienen, refiriéndose precisamente a las africanas, que el embrujo y la fuerza de las máscaras reside en que, ante ellas, uno se siente mas observado que observador. Las máscaras africanas son siempre sobrecogedoras. Resulta difícil mantenerles la mirada.

En todos los tiempos y lugares se ha relacionado a los dioses con los prodigios de la Naturaleza: la salida y la puesta del sol, el trueno y el rayo, la lluvia y la nieve, los terremotos y los volcanes… Los humanos sentimos intensamente la necesidad de aplacar al dios o a los dioses cuya voluntad controla estos fenómenos naturales que, a su paso, dejan devastación o abundancia. Y eso en todas las religiones. Todavía en nuestro país, y en muchos otros, el clero cristiano organiza plegarias para rogar a Dios la llegada de la lluvia.

El dios sol, que produce, según normas “caprichosas”, cosechas abundantes o sequía y esterilidad, aparece en todas las culturas y épocas: Ra en Egipto, Apolo en Roma y Grecia, Vishnu en India, Inti para los incas peruanos, Amaterasu en Japon, Marduk en Babilonia…

El sol es la vida y es la muerte. Nosotros, aunque algun soberbio crea lo contrario, sólo somos algo así como hormiguitas a merced de la Naturaleza.

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MASCARAS DEL MUNDO (3). Rangda.

RANGDA

AUTOR: Anónimo

MATERIAL: Madera pintada

1.995 Bali, Indonesia (Asia)

El arte de la máscara en Bali es una especialidad que se transmite a menudo hereditariamente. La mayor parte de estos artistas se concentran en las zonas de Mas y Singapadu y solo alguno de ellos crean máscaras sagradas de Barong y Rangda. La manufactura de estas máscaras sagradas es todo un rito que se inicia con la elección del autor y del árbol cuya madera se trabajará. El artista y los sacerdotes realizan ofrendas al dios del lugar donde han crecido los árboles y al dios o espíritu del propio árbol. A partir de aquí, todo el proceso, que puede durar más de cuatro meses, sigue un rígido ritual en el que todo es cuidadosamente escogido: el día de inicio del trabajo, los detalles especiales de la máscara, las ofrendas en cada momento, los instrumentos, las pinturas, etc.

Aunque, obviamente, se ofrecen representaciones turísticas de danzas indonesias sin ningún valor cultural, es fácil diferenciarlas de una verdadera representación popular. Si tienes el privilegio de asistir a una verdadera representación de esta “danza” se te erizan todos los pelos del cuerpo y sientes el escalofrío de la autenticidad. Arte puro y ancestral, cultura viva.

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MASCARAS DEL MUNDO (2). Barong Ket.

BARONG KET

AUTOR: Anónimo

MATERIAL: Madera pintada

1.995 Bali, Indonesia (Asia)

El más famoso baile tradicional balines es un espectáculo de teatro y danza basado en la eterna lucha del Bien y el Mal representados, respectivamente, por el Barong Ket y la bruja Rangda. El Barong, descrito como una mezcla de tigre y león, encarna la figura del Bien, y la obra se basa en su enfrentamiento con la bruja del Mal Rangda. En la mitología balinesa, el Mal es imposible de eliminar y únicamente el Barong es capaz de neutralizarlo.

Indonesia es un paraíso para los coleccionistas de mascaras y uno de los pocos países del Mundo donde, prácticamente cada día, todavía se celebran espectáculos enmascarados que tienen una especial importancia cultural en estos pueblos y en los que se combinan música, danza y mimos con el arte tribal. Los artistas que los representan tienen una consideración popular de divos. En algunos casos, éstos siguen años de entreno intensivo bajo la tutela de los mas cualificados maestros antes de enfrentarse a las exigencias de los espectadores indonesios. Hasta primeros del siglo XX, las danzas más importantes estaban reservadas exclusivamente a personas de la Corte, a las que se consideraba las únicas preparadas para llegar a la perfección en estos espectáculos que ponen el acento sobre movimientos, pausas, silencios y sutilezas de las expresiones.

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MASCARAS DEL MUNDO (1). Volto con antifaz y tocado de plumas.

VOLTO CON ANTIFAZ Y TOCADO DE PLUMAS

AUTOR: Adriana Mariti

MATERIAL: Papier maché con foglia dorada y plumas de gallo

1.990 Venecia, Italia (Europa)

El origen de las máscaras se sitúa en los ritos de purificación del Mal y de propiciación de la fecundidad de la tierra que se desarrollaban al comienzo del ciclo anual y que constituyen la cuna de las fiestas del Carnaval. Era necesario que, al comienzo del año, los difuntos volvieran por un día al mundo de los vivos y participaran en los ritos de fecundidad del suelo.

También la particular capacidad de la mascara para convertirte en “otro” tiene su comienzo en estos ritos. En aquella mentalidad antigua, y todavía en la actualidad, la máscara tiene el poder de transformar completamente al individuo que la porta y que, de este modo, se convierte en un ser de los infiernos, animal o dios. Sin embargo, a pesar de esta interpretación de la finalidad de la máscara en cuanto a convertir al portador en otro ser, tambien es defendible la contraria, ya que al decir de muchos expertos, se es más sinceramente uno mismo cuando se lleva una máscara que te convierte en anónimo y, por tanto, imposibilita las críticas, burlas o condenas sociales permitiéndote hacer realidad tus deseos y fantasías sin miedo a las consecuencias.

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